一、机体的总功能

人体是由身、语、意三方面组成的，其中身由三因素、七精华、三秽物等物质组成，这些物质各有自己的功能，三因素和七精华是人体生命活动的物质基础，它们共同担负着人体正常生理活动，主宰人的生老病死。三因素与七精华之间又有着依赖、促进、影响、相辅相成的关系。如三因素具有支配和调节七精华的作用，如果三因素发生紊乱失去平衡，则引起七精华新陈代谢紊乱，人体便产生疾病。七精华具有营养、滋润三因素的功能，一旦七精华发生增、损、紊乱等变化，则影响三因素及人体各组织器官功能的正常发挥，甚至还会危害生命。语的功能，交流思想。意的功能主思维，司理人的精神活动。广而言之，身、语、意的功能就是对己对人做有益的善事。或者，对己对人做有害和痛苦的恶事。或者，既不做善事，也不做恶事，整天懒惰，无所事事，奉行中庸之道。

二、五官的功能

藏医将眼、耳、鼻、舌及皮肤称为五官，或者五识。五官依次用视、听、嗅、味、触来感受外界事物的形状、声音、气味、滋昧和硬软糙润等触感。五官各有脉管与白脉之海大脑相构通,在居于脑中的持命隆和能足培根等的支配下，各自所属的能视赤巴、能味培根等发挥功能。五官与五脏有脉络联系,不但供给营养的血液和润湿的水液，而且互为表里,成为五脏的外候,它们所表现出的反常证候是诊断五脏是否有疾患的主要依据。

1.眼  视觉器官，是能视赤巴依存之处。胚胎阶段,由火元素作用而生成，故五源属性为火性。眼球上端接金刚肝脉，下端接卷曲脑脉。在能视赤巴的作用下产生视觉，再由卷曲脑脉传导于脑，在居于脑中的持命隆和能足培根的作用下产生知觉来感受物质世界的体形、颜色、粗细、长短、大小、高低等特性。眼为肝之华，与肝有脉相连,故与肝为表里。

2.耳  听觉器官,在胚胎阶段,由空元素的效能而生成，故五源属性为空性。声音传人耳中,在空元素的性能作用下产生听觉，由与大脑联系的白脉传导于脑,在维命隆和司六识的能足培根等的作用下产生识感,从而识别声音所表达的意思，声音大小及美妙音乐和难听的噪音。耳与肾为表里，为肾之华,肾的病变常反映于耳朵。

3.鼻  嗅觉器官,在胚胎阶段，由土元素的效能而生成，故五源属性为土性。上行隆运行于鼻,在土元素和上行隆功能作用下产生嗅觉，由与大脑联系的白脉传导于脑，在维命隆和司六识的能足培根等的作用下产生识感,从而识别香、臭等不同气味，影响食欲。鼻与肺相表里，为肺之华,肺的病变常反映于鼻。

4.舌味觉器官,在胚胎阶段，由火元素的效能而生成，故五源属火性。在依存于舌部能味培根作用下产生味觉,由与大脑联系的白脉传导于脑,在维命隆和司六识的能足培根作用下,产生识感,从而识别甜、酸、咸、苦、辣、涩等各种具体的滋味。舌与心相表里，为心之华,心脏的病变常反映于舌。

5.皮肤(或毛孔)  为人体的触觉器官,在胚胎阶段，由风元素的效能生成,故其五源属性为风性。触觉通过与大脑联系的白脉传导于脑,在维命隆的作用下产生识感,从而识别热冷、绵糙、轻重等事物的特性。